Japanilainen Puutarha (osa 1)

2024 Kirjoittaja: Sebastian Paterson | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 13:49

Japanilainen puutarha: osa 1, osa 2, osa 3, osa 4.

• Japanilainen haiku-puutarha
• Japanilainen puutarha pienoiskoossa
• Sakutei-ki

Japanilainen haiku-puutarha

”Japanilaista puutarhaa voidaan verrata haiku-runoon. Hän vähentää luonnon maailman monimutkaisuuden sen olemukseen puutarhassa " ¹sanoi kalifornialainen maisemasuunnittelija Mark Bourne, joka käyttää puutarhassa syntyperäisiä kasveja wabin vangitsemiseksi - runollinen yksinäisyys, joka luonnehti 1500-luvun teepuutarhakulttuuria (tianiwa). Teehuoneet - "chashitsu" olivat tuolloin kaupunkien ulkopuolella, ja ne olettivat paenneen maaseudun elämästä ja yksinäisyydestä. Tämä perinne säilyy ja ylläpidetään Japanissa tähän päivään asti. Teeseremoniaan kutsutut vieraat aloittavat matkansa teehuoneeseen kivipolua pitkin ("roji"), joka johtaa vieraan vähitellen teehuoneeseen, jossa omistaja valmistaa ja tarjoilee teetä teeseremonian tiukkojen sääntöjen mukaisesti. rituaali.

Ihanteellinen japanilainen teepuutarha näkyy ikkunan läpi osana teehuoneen tai paviljongin jatkoa. Ihmiset, jotka ovat siinä, siemaillen teetä, rentoutuvat pöydässä sisätiloissa tai nojatuolissa katetulla verannalla. Saat esteettisen ilon katsomalla japanilaisen puutarhan ikkunasta missä tahansa säässä ja vuoden aikana, koska japanilaiset puutarhat on suunniteltu siten, että niiden koostumus ottaa huomioon vuodenajan muutokset.

Teepuutarhat vaihtelevat kooltaan ja puutarhan sisällä olevasta. Halusta ja mahdollisuuksista riippuen puutarhassa voi olla puita, kukkia, vihreitä kasveja, keinotekoisia vesiputouksia, puroja, erikseen sijoitettuja kiviä tai valtavia lohkareita. Teepuutarha voidaan kuitenkin luoda hyvin vaatimattomilla kustannuksilla ja hyvin pienelle alueelle, ja tällaiset vaatimattomat puutarhat vaativat vain vähän huoltoa. Halutessasi voit luoda kauniin japanilaisen puutarhan ahtaissa kaupunkiympäristöissä, pienelle kaupunkiasunnon parvekkeelle, ikkunalaudalle ja jopa työpöydälle. Jos valitset näköalapaikan onnistuneesti, voit saavuttaa japanilaisessa puutarhassa olemisen vaikutuksen ja ladata elämääsi antavan energian sen hälinän ja stressin jälkeen, josta elämämme on täynnä.

Japanilainen puutarha pienoiskoossa

Tarkastellessani vanhoja aikakauslehtiä löysin amerikkalaisen Popular Mechanics -lehden lokakuun 1930 numerossa Bob Hartleyn artikkelin siitä, kuinka itse luoda pienikokoinen japanilainen puutarha. Pidin ajatuksesta. Luulen, että ajatus luomisesta houkuttelee kaikkia niitä, jotka haaveilevat ainutlaatuisesta japanilaisesta puutarhastaan, mutta eivät tiedä siitä mitään tai joilla ei ole sopivaa tonttia tällaisen kokoisen puutarhan luomiseen. pienikokoinen, mutta todellinen japanilainen puutarha, jossa on eläviä kasveja ja todellinen lampi, jota on hoidettava samalla tavalla kuin luonnollisen kokoinen japanilainen puutarha.

Vaihtoehtoinen ratkaisu olisi luoda japanilainen puutarha keinotekoisilla esineillä: keinotekoinen bonsai-puu, pienet keinotekoiset pensaat, kukat, kivet ja hiekka. Jos joku houkuttelee miniatyyripuutarhan ideaa, voit käyttää hahmoja ja komponentteja kaupallisesti saatavissa olevista japanilaisen kivipuutarhan eri malleista.

Tärkeintä on, että luomasi puutarha ei saa jättää vaikutelmaa kaoottisesti kootuista hahmoista, kivistä ja kasveista, jotka eivät ole kooltaan ja mittasuhteiltaan yhdenmukaisia, ja japanilaiset arvostavat niitä mautonta väärennöstä, ja tällainen puutarha ei todennäköisesti auta meitä virittämään rentoutumisen ilmapiiri ja kauneuden havaitseminen, vaikkakin miniatyyri, mutta todellinen japanilainen puutarha.

Siksi, ennen kuin aloitat tällaisen pienikokoisen japanilaisen puutarhan luomisen, sinun on kuviteltava, mikä on investoitu "japanilaisen puutarhan" käsitteeseen, mitkä elementit se koostuu ja mitkä ovat sen koostumuksen periaatteet

Sakutei-ki

Yksinäisen sydämen syvyydessä

minusta tuntuu, että minun on kuoltava

kuin vaalea kastepisara

Puutarhani ruoholla

Hämärän sakeutuvissa varjoissa ²

rakastajatar Casa (VIII vuosisata)

Kiinan keisari Ying Zheng Qin Shi Huang (259–210 eKr.) Meni historiaan ensimmäisen keskitetyn Kiinan valtion hallitsijana, jonka alla Kiinan muuri ja valtava hautakompleksi kuuluisan "terrakotan armeijan" kanssa olivat mukana. keisari kuolemanjälkeisessä elämässä. Hänen nimensä liittyy kiinalaisen maisemamaalauksen syntymiseen ja maisemapuistojen ympäröimien palatsikompleksien luomiseen, jotka edustavat pienemmässä koossa ensimmäisen Kiinan keisarin kaikkien alueiden kulmia.

Qin Shi Huangin hallituskaudella syntyi erikoinen "penjing" -taide - miniatyyristen maisemamallien luominen. Seuraavina vuosisatoina kehitettiin edelleen taidetta luoda pieniä luonnollisia koostumuksia kivistä, hiekasta ja kasveista. Tänä aikana alkoi tämän taiteen muodon eri suuntien ja koulujen muodostuminen, jota jatkettiin Japanissa, jossa Kiinasta tuotun tiedon perusteella harmonisen ympäristön ja "penzhinin" pienoismallien luomisesta ilmestyi uusia suuntauksia, erilainen tekniikka ja menetelmät luonnonmaisemien, kuten bonsaki, suiseki, saikei, bonkei ja bonsai, esittämiseksi.

Ensimmäiset puutarhat ilmestyivät Japaniin rakennettaessa siellä suuria hautakumpuja, nimeltään Kofun (300-552) ³ … Naran prefektuurin Asukan alueella löydettiin arkeologisten kaivausten aikana kivistä ja mukulakivistä muodostuneita keinotekoisia puroja ja lampia, jotka kiinalaiset käsityöläiset rakensivat ja rakenteeltaan muistuttivat suuria kiinalaisia puutarhoja, joissa on lampia. Naran seuraavana aikana (710-784) tällaisia puutarhoja on yhä enemmän ja todennäköisesti paikalliset mestarit alkoivat luoda niitä. Tämän ajanjakson puutarhat erottautuivat purojen ja lampien rantojen pehmeämmillä viivoilla, lampien rantoja ei vahvistettu kiviseinillä, mutta niillä oli mutkaisia parvia ja pikkukivirantoja. Viime vuosina kaksi tuosta aikakaudesta peräisin olevaa puutarhaa on palautettu Toinin kaupunkiin, Mie-prefektuurille ja Japanin muinaisen pääkaupungin Heidze-Ke: n (8. vuosisata) palatsikompleksiin. Aristokraattisten japanilaisten puutarhojen kulta-aika, kun puutarha-arkkitehtuurin kehitys saavutti apoteoosin,kuuluu Heian-aikaan (794-1185), jonka nimi voidaan kääntää "rauhalliseksi, rauhaksi". Vanhin säilynyt puutarhanhoito-opas "Huomautuksia puutarhan organisoinnista" - "Sakutei-Ki", joka tunnetaan paremmin venäjällä nimellä "Traktaatti puutarhasta" tai "Puutarhojen salainen kirja", kuuluu tähän ajanjaksoon. Tämä tutkielma ei ole menettänyt merkitystään tällä hetkellä.

Ja melkein kaikki japanilaisista puutarhoista jälkikäteen kirjoittaneet kirjoittajat viittaavat tähän tutkielmaan. Oikeinkirjoitus "Sakutei-Ki" on perinteisesti annettu Tachibana Toshitsunalle (1028-1094). Huolimatta siitä, että tätä ajanjaksoa leimasi suuren määrän buddhalaisia temppeleitä ja kasvava buddhalaisuuden määrä Japanin väestön keskuudessa, Sakutei-Ki: ssä sintoihin uskotaan, että kaikki esineet ovat tuntevia olentoja. puutarhan. Tätä Heian-ajanjaksolle tyypillistä käsitettä kutsutaan "mono no avare", joka kirjaimellisesti tarkoittaa "esineiden paatosta". "Mono no avare" voidaan kääntää myös "tietoiseksi ohimenevyydestä", "ohimenevyyden tunteesta". Tila, joka vastaa tällaista tunnetta, voidaan kuvata katkeraksi iloksi, että kaikki on ohikiitävää, samoin kuin suruksi ja kaipaukseksi, että kaikki on ohimenevää. Tämä tunneMinusta tuntuu, että 8. vuosisadan alkupuolen runoilija Kasa no Iratsume, joka tunnetaan myös nimellä rouva Kasa, kirjoitti runoja waka-tyyliin, keskiaikaisessa Japanissa suosittuun japanilaiseen rakkaussanan genreen.

Wakan tuntemus ja käyttö kirjeenvaihdossa oli osoitus Heian-aikakauden valaistuneen eliitin koulutuksesta ja mausta. Kuka tahansa Sakutei-Ki: n kirjoittaja olikin, hänestä voidaan sanoa, että rouva Kasan tavoin hän ei todennäköisesti ollut puutarhuri, vaan oli tuomioistuinmies tai korkeasti koulutettu aatelismies. Tutkielma kertoo kuinka luoda hyvä puutarha, menetelmistä ja säännöistä puutarhojen järjestämiseksi. Monet käsikirjassa esitetyistä käsitteistä ovat peräisin kiinalaisista puutarhanhoitoa ja puutarhanhoitoa käsittelevistä kirjoista. Japanilaiselle puutarhataiteelle ominaisia eroja on kuitenkin jo ilmaantumassa. Joten esimerkiksi toistamalla kiinalaisen Feng Shui -ympäristötieteen säännöt, mikä on pohjimmiltaan taolaista käytäntöä symbolisesta avaruuden etsinnästä, tutkielman kirjoittaja tarjoaa vaihtoehtoisia ratkaisuja. Kirjoittajan mukaan yhdeksän pajupuuta voi korvata joen,ja kolme sypressiä ovat kukkula. Kirjoittaja uskoo, että jos metafyysiset säännöt ovat kohtuuttomia ja rajoittavat puutarhan luojaa, ne voidaan korvata yksinkertaisemmilla ja joustavammilla. Tämä lähestymistapa on tyypillinen Japanille, kun muilta mailta lainattuja ideoita muutetaan niin, että ne sopivat japanilaisiin ja sulautuvat harmonisesti japanilaiseen kulttuuriin.

¹ Chadine Flood Gong, Lisa Parramore, Svein Olslund, "Living with Japanese Gardens"

² Kääntäjä Z. L. Arushanyan

³ Patrick Taylor, Oxford-kumppani puutarhaan